Moda: mayo 2012

jueves, 31 de mayo de 2012

Fwd: FW: Secuelas psicológicas de "la hija de Otegui".

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Jose Luis Álvarez <jlalgar@hotmail.com>
Fecha: 30 de mayo de 2012 10:19
Asunto: FW: Secuelas psicológicas de "la hija de Otegui".
Para:

¡¡¡ leer la carta hasta el final!!!!

Supongo que estaréis enterados de que la hija de Otegui ha pedido que excarcelen a su padre por las secuelas psicológicas que la condena de su padre le provoca y por el estado de salud de su abuelito paterno. Pues no voy a dar mi opinión sobre el tema, porque el señor Pepe Álvarez, periodista de Asturias ha escrito una carta a esta criatura plasmandolo mejor :

*Carta a la hija del etarra, Otegui *
Por Pepe Álvarez (Periodista)

"Yo no sé qué te han contado en casa. Ni qué has aprendido en la
ikastola. No sé si practicas el mismo odio rabioso que tu padre o crees que es un hombre de paz.
Ignoro tu nombre, no sé si te llamas Leire, Goiatz, Iratxe, Loiola, Aintza o simplemente Itziar. Así que te llamaré hija de *Otegui*, que supongo a ti no te resultará ofensivo. Sé que estás pasando malos momentos por tener a tu padre en la cárcel y que incluso estás recibiendo apoyo psicológico, según dicen. A los 14 años, en plena adolescencia, debe ser doblemente duro. Leo también que tu madre y tu abuelo paterno están delicados de salud. ¡Vaya por Dios! Parece que la mala suerte se ha cebado con tu familia.

Tal vez sea verdad lo de tus secuelas psicológicas. O tal vez no. Tal vez sea una coincidencia que uno de los hijos de tito *Joseba* (*Permach*) se encuentre también en tratamiento en el mismo hospital por la misma razón. O tal vez no.

Permítenos que dudemos, hija de *Otegui*, porque después de tantos años entrando y saliendo de la cárcel, entrando y saliendo de Francia y entrando y saliendo de ETA, que te den las secuelas psicológicas justo en este momento, cuando se prepara la ofensiva política de tu /aita/ y su cuadrilla para (re)negociar la resolución del conflicto y estar en las próximas elecciones (de ahí la necesidad de salir del trullo), pues se me antoja cuando menos sospechoso.

Presunto, digamos. Pero mira, voy a creerme tus secuelas. Echas de menos a tu /aita/ y la /amatxo/ está malita. Afortunada tú. Porque yo conozco mucha gente que echa de menos a su padre y sólo le queda la posibilidad de llevarle flores a su tumba. Y conozco a muchas madres que llevan años sin dormir, con fuertes depresiones o síndromes postraumáticos severos; y que cuando duermen, lo que ven son los restos de sus hijos desperdigados por un parking tras una explosión asesina. Y conozco niñas que a tu edad quedaron salvajemente mutiladas para siempre, sin piernas o sin brazos o sin ojos o, simplemente, sin ganas de vivir (eso sí que son secuelas, ¿verdad?). Y otros niños más pequeños que tú que vieron morir a sus padres a tiros, delante de sus inocentes ojos (eso trauma mucho, te lo aseguro). Y otros muchos que han quedado huérfanos, o que han desarrollado enfermedades psicológicas y físicas, o que han perdido a sus amigos del colegio o a sus hermanos o a sus abuelos. Todos ell os echan de menos a sus seres queridos y a esa parte de su infancia o adolescencia que murió con ellos.
Y de todos esos traumas y secuelas, hija de *Otegui*, es responsable tu padre. El que está en la cárcel. El que tanto echas de menos. Yo no sé qué te han contado en casa. Ni qué has aprendido en la ikastola. No sé si practicas el mismo odio visceral y rabioso que tu padre hacia los que no piensan como él. No te conozco. A lo mejor le has rogado, con llanto en los ojos, que deje de ser parte de la serpiente. O tal vez pienses, como otros, que es un hombre de paz. Pero me inclino a pensar que no sabes quién es realmente tu padre. Ni qué es. Pues yo te lo voy a contar..

-Tu padre es un asesino. Tú aún no habías nacido cuando le llamaban "el Gordo" y militaba en ETA político militar. A los 20 años ya era el encargado de vigilar a los empresarios vascos secuestrables (*Lipperheide*, *Olarra*, nombres que no te sonarán). Cuando ETA-pm se autodisolvió, integró con otros "polimilis" el grupo "miliki" que acabó por incorporarse a la ETA actual. Tu padre fue juzgado por el secuestro de *Javier Rupérez* y absuelto por falta de pruebas (la víctima no pudo identificar a los secuestradores porque iban encapuchados).

En cambio sí fue condenado por el secuestro en 1978 del empresario *Luis Abaitua*, al que ocultó en una cueva de su pueblo, Elgoibar. Un año después, integrado en el comando "Kalimotxo", junto a *José María Estolaza, Luis Alcorta* y demás gudaris, trató de secuestrar al político *Gabriel Cisneros* (uno de los padres de la Constitución ), quien recibió un tiro en la espalda al intentar huir, resultando herido de gravedad en el estómago y en la pierna izquierda, y provocándole secuelas (secuelas, hija de *Otegui*) que perduraron hasta su muerte, en 2007. En el juicio, celebrado en 1990, uno de los secuestradores (*Marhuenda*) inculpó a tu padre y a los demás, pero aún así se libraron de la cárcel. En cambio sí fue condenado a 6 años por el secuestro de *Abaitua*, de los que cumplió sólo la mitad. Un chollo, ¿no crees?

-Tu padre siempre ha sido parte de ETA. Siempre ha seguido las directrices de ETA. Cuando era militante activo y cuando se pasó a la política (aprovechando el encarcelamiento de la Mesa Nacional de Batasuna, en 1997). Cuando pactó con el PNV, EA y demás abertzales en Lizarra para salvar a una moribunda ETA del linchamiento social, tras el asesinato de *Miguel Ángel Blanco*, cuando negoció con Aznar y con Zapatero, la resolución del conflicto en el falso proceso de paz. Y también cada vez que enaltece a un compañero gudari y cada vez que escupe las soflamas de ETA, en *Gara* o en Anoeta. Tu padre ha sido, es y será una parte importante de la serpiente etarra. Y como tal es responsable de todos y cada uno de sus crímenes desde que se integró en ETA, allá por 1977, mucho antes de que tú nacieras.

Sí, hija de *Otegui*, tu padre está en su derecho de pedir su libertad para que tú no sufras, como ha hecho sufrir él a cientos de niñas de tu edad. La diferencia es que tu padre eligió ser un terrorista y sus víctimas no. Y que sepamos, aún no se ha arrepentido de serlo. Por eso, nosotros estamos en nuestro derecho a pedir que cumpla su condena hasta el último segundo.

Aunque sea un pobre consuelo por todas las vidas que ha roto; por todas las secuelas que ha dejado a su paso. Y por todas las que dejará.
Y para terminar, sólo quería hacerte una pregunta que me inquieta.
-¿Realmente te provoca secuelas psicológicas el hecho de que tu padre esté en la cárcel durante unos meses y no el hecho de que sea un asesino terrorista desde hace años?"
Difundirlo por toda ESPAÑA.

Que circule por toda ESPAÑA.

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María Dolores

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miércoles, 30 de mayo de 2012

Fwd: Reenviar: Fwd: FW: Propuesta de Ley de Reforma del Congreso de 2012.

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Marta E. González <martaeugenia96@gmail.com>
Fecha: 29 de mayo de 2012 21:36
Asunto: Reenviar: Fwd: FW: Propuesta de Ley de Reforma del Congreso de 2012.
Para: Agnes <agnes.penaranda@curridabat.go.cr>

Y se puede agregar mucho mas....

En tres días, la mayoría de las personas de este país tendrán este mensaje. Esta es una idea que realmente debe ser considerada y repasada para el Pueblo.

Propuesta de Ley de Reforma del Congreso de 2012.

1. El diputado será asalariado solamente durante su mandato. Y no tendrá jubilación proveniente solamente por el mandato.
2. El diputado contribuirá al I.G.S.S. Todo el mundo que actualmente contribuye al fondo de jubilación del Congreso pasará al régimen vigente de la Seguridad Social inmediatamente. El diputado participará de los beneficios dentro del régimen de la jubilación exactamente como todos los demás ciudadanos. El fondo de jubilación no puede ser usado para ninguna otra finalidad.
3. El diputado debe pagar su plan de jubilación, como todos los mortales.
4. El diputado dejará de votar su propio aumento de salario.
5. El diputado dejará su seguro actual de salud y participará del mismo sistema de salud que los demás ciudadanos.
6. El diputado debe igualmente cumplir las mismas leyes que el resto de los ciudadanos.
7. Servir en el Congreso es un honor, no una carrera. Los diputados deben cumplir sus mandatos (no más de 2 legislaturas), después irse a casa y buscar empleo.

La hora para esta enmienda a la Constitución es AHORA.
ES ASÍ COMO PUEDES ARREGLAR EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS. Si estás de acuerdo con lo expuesto, reenvía. Tú eres uno de mis contactos. Por favor, mantén este mensaje CIRCULANDO.

Pido a cada destinatario que reenvíe este e-mail a un mínimo de veinte personas de su lista de contactos (con CCO), y a la vez, pedir a cada uno de ellos que hagan lo mismo.

Debemos exigir un pleisbicito a quien se deba para cambiar las leyes en Costa Rica. Es hora que los "padres" de la patria sepan que los "hijos" estamos hartos de sus abusos. Ser diputado es un honor para servir a la patria, no un privilegio para hacerse millonario.

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Muchas Gracias.
Esteban Villalobos Carvajal.
cel 8339-3801.

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lunes, 28 de mayo de 2012

Homo videns, G. Sartori (fragmento)

Un saludo de su amigo Sören Garza, desde México.

Homo videns, Giovanni Sartori

La primacía de la imagen

1. Homo sapiens

Homo sapiens: de este modo clasificaba Linneo a la especie humana en su Sistema de la Naturaleza, de 1758. Fisiológicamente, el homo sapiens no posee nada que lo haga único entre los primates (el género al que pertenece la especie de la raza humana). Lo que hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica; lo que indujo a Ernst Cassirer a definir al hombre como un «animal simbólico». Cassirer lo explica así:

El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión [...] son los diversos hilos que componen el tejido simbólico [...].Cualquier progreso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido [...]. La definición del hombre como animal racionalno ha perdido nada de su valor [...] pero es fácil observar que esta definición es una parte del total. Porque al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje del sentimiento, al lado del lenguaje lógico o científico está el lenguaje de la imaginación poética. Al principio, el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos. (1948, páginas 47-49)

Así pues, la expresión animal symbolicum comprende todas las formas de la vida cultural del hombre. Y la capacidad simbólica de los seres humanos se despliega en el lenguaje, en la capacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos «significantes», provistos de significado. Actualmente, hablamos de lenguajes en plural, por tanto, de lenguajes cuyo significante no es la palabra: por ejemplo, el lenguaje del cine, de las artes figurativas, de las emociones, etcétera. Pero éstas son acepciones metafóricas. Pues el lenguaje esencial que de verdad caracteriza e instituye al hombre como animal simbólico es «lenguaje-palabra», el lenguaje de nuestra habla. Digamos, por tanto, que el hombre es un animal parlante, un animal loquax «que continuamente está hablando consigo mismo» (Cassirer, 1948, pág. 47) y que ésta es la característica que lo distingue radicalmente de cualquier especie de ser viviente*. A esto se podría replicar que los animales también comunican con un lenguaje propio. Sí, pero no del todo. El llamado lenguaje animal transmite señales. Y la diferencia fundamental es que el hombre posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo. El hombre reflexiona sobre lo que dice. Y no sólo el comunicar, sino también el pensar y el conocer que caracterizan al hombre como animal simbólico se construyen en lenguaje y con el lenguaje.

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*Gehlen (1990, págs. 91-92) indica una discontinuidad diferente entre el hombre y el animal: «el animal [...] no ve lo que no debe llegar a la percepción como algo vitalmente importante, como es el caso de señales que indican que están ante un enemigo, una presa, el otro sexo [...]. El hombre, en cambio, está expuesto a una invasión de excitaciones, a una riqueza de lo "perceptible"». Esto es verdad, pero a mí me parece que la óptica simbólico-ungüística de Cassirer es mucho más importante que la óptica antropológico-cultural de Gehlen. Hay que aclarar que se trata de puntos de vista complementarios.

El lenguaje no es sólo un instrumento del comunicar, sino también del pensar. Y el pensar no necesita del ver. Un ciego está obstaculizado, en su pensar, por el hecho de que no puede leer y, por tanto, tiene un menor soporte del saber escrito, pero no por el hecho de que no ve las cosas en las que piensa. A decir verdad, las cosas en las que pensamos no las ve ni siquiera el que puede ver: son «visibles». Las civilizaciones se desarrollan con la escritura, y es el tránsito de la comunicación oral a la palabra escrita lo que desarrolla una civilización (cfr. Havelock, 1973). Pero hasta la invención de la imprenta, la cultura de toda sociedad se fundamenta principalmente en la transmisión oral. Hasta que los textos escritos son reproducidos a mano por amanuenses, no se podrá hablar aún del «hombre que lee». Leer, y tener algo que leer, fue hasta finales del siglo XV un privilegio de poquísimos doctos. El homo sapiens que multiplica el propio saber es, pues, el llamado hombre de Gutenberg. Es cierto que la Biblia impresa por Gutenberg entre 1452 y 1455 tuvo una tirada (que para nosotros hoy es risible) de 200 copias. Pero aquellas 200 copias se podían reimprimir. Se había producido el salto tecnológico. Así pues, es con Gutenberg con quien la transmisión escrita de la cultura se convierte en algo potencialmente accesible a todos.

El progreso de la reproducción impresa fue lento pero constante, y culmina —entre los siglos XVIII y XIX— con la llegada del periódico que se imprime todos los días, el «diario». Al mismo tiempo desde mediados del XIX en adelante comienza un nuevo y diferente ciclo de avances tecnológicos. En primer lugar, la invención del telégrafo, después la del teléfono (de Alexander Graham Bell). Con estos dos inventos desaparecía la distancia y empezaba la era de las comunicaciones inmediatas. La radio, que también eliminaba distancias, añade un nuevo elemento: una voz fácil de difundir en todas las casas. La radio es el primer gran difusor de comunicaciones; pero un difusor que no menoscaba la naturaleza simbólica del hombre. Ya que, como la radio «habla», difunde siempre cosas dichas con palabras. De modo que libros, periódicos, teléfono, radio son todos ellos —en concordancia— elementos portadores de comunicación lingüística. La ruptura se produce a mediados de nuestro siglo, con la llegada del televisor y de la televisión*. La televisión —como su propio nombre indica— es «ver desde lejos» (tele), es decir, llevar ante los ojos de un público de espectadores cosas que puedan ver en cualquier sitio, desde cualquier lugar y distancia. Y en la televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar, en el sentido de que la voz del medio, o de un hablante, es secundaria, está en función de la imagen, comenta la imagen. Y, como consecuencia, el telespectador es más un animal vidente que un animal simbólico. Para él las cosas representadas en imágenes cuentan y pesan más que las cosas dichas con palabras. Y esto es un cambio radical de dirección, porque mientras que la capacidad simbólica distancia al homo sapiens del animal, el hecho de ver lo acerca a sus capacidades ancestrales, al género al que pertenece la especie del homo sapiens. ____________

* Utilizo «televisión» y «televisor', indistintamente, para indicar que la relación entre el televisor-máquina y el televidente es estrechísima. El televisor, por así decirlo, entra dentro del televidente y lo plasma.

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La libertad no hace felices a los humanos..., simplemente los hace humanos.

More than a Woman, Bee Gees. Canción

Un saludo de su amigo Sören Garza, desde México.

Bee Gees

Los Bee Gees fue un grupo musical de Pop, música disco y balada. Uno de sus álbumes más exitosos fue Saturday Night Fever, banda sonora del film del mismo título.

Algunas de sus canciones más populares son Stayin' Alive (Disco), Night Fever (Disco), Tragedy (rock), More than a woman, How deep is your love, The Woman in you, entre otras.

Formado por el trío de hermanos Barry, Robin y Maurice Gibb en los años 1960, se encuentra entre los más importantes del género, con más de 40 años de actividad musical ininterrumpida. Supieron lograr sus primeros éxitos en Australia, y en Inglaterra —su país de origen— lanzaron su primer álbum oficial de forma internacional.

En las décadas de los 60' y 70' fueron parte inseparable de la escena musical mundial, en especial con la fiebre disco, de la mano del productor Robert Stigwood.

En los años 80' se dedicaron a colaborar con otros artistas y tiempo después volvieron a los estudios.

La banda cesó su actividad en 2003 con la muerte del menor de los hermanos Maurice Gibb. Los sobrevivientes Barry y Robin anunciaron entonces que el nombre de Bee Gees ya no sería usado más en presentaciones; sin embargo, el 7 de septiembre de 2009 Robin le reveló a Jonathan Agnew que habló con Barry y decidieron volver a los escenarios. Fue uno de los grupos más exitosos en la historia de la música, vendiendo más de 380 millones de copias entre álbumes y singles.

Fuente: Wikipedia.

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La libertad no hace felices a los humanos..., simplemente los hace humanos.

La Divina Comedia de Dante

Un saludo de su amigo Sören Garza, desde México.

La Divina Comedia de Dante

La primera obra literaria de Dante fue Vida nueva, escrita entre los años 1292-1294 aproximadamente, obra que se compone de poemas que responden a la estructura del soneto y de la canción, entre los que se intercalan textos en prosa. En la obra se narran los acontecimientos relacionados con el amor ideal del poeta hacia la florentina Beatriz Portinare (1265-1290), como el sueño en el que Dante la ve muerta, la muerte real de la joven y la decisión del enamorado que, desesperado, decide escribir una obra literaria dedicada a ella como último monumento a su amor. La Vida nueva muestra claramente la influencia de la poesía amorosa trovadoresca de la Provenza francesa y supone el punto culminante del "dolce stil nuevo", describiendo los sentimientos amorosos del poeta de una manera sublime e idealista, con una elevada espiritualidad próxima al misticismo. La Vida nueva, con su contenida intensidad de sentimientos, constituye una de las grandes obras de la literatura europea.

Dante se enfrentó a todo un milenio de historia y lo transformó, cada una de sus obras es una valiosa aportación al momento cultural de una época que termina y otra que comienza. La Divina Comedia es la obra monumental de Dante, la cual une tres culturas: la clásica (griega y romana), la cristiana y la europea, tanto en pasado, presente y futuro. La Divina Comedia fue escrita entre los años 1302 y 1321, la idea de su composición se generó a partir de la muerte de Beatriz. El título original había sido Comedia, el adjetivo de Divina le fue adjudicado por el escritor italiano Giovanni Boccaccio en su libro Vida de Dante y ya formó parte del título en la edición de 1555. Algo totalmente nuevo para aquella época, y que será un elemento fundamental para el Renacimiento y para la Época Moderna, es que la obra está escrita en primera persona y el propio autor es el personaje principal, algo inaudito para el medievo.

La obra está dividida en tres partes: infierno, purgatorio y paraíso. Fue escrita en tercetos endecasílabos, en total tiene cien cantos, treinta y tres para cada una de las partes y uno de introducción. Cada una de las regiones se divide en nueve secciones, más el cielo empíreo o lugar donde reside Dios. Toda la obra tiene un valor simbólico numérico, por ejemplo el tres representa la Trinidad o el diez simboliza la perfección. En la obra se sigue la teoría de Ptolomeo, la Tierra está inmóvil en el centro del universo y a su alrededor giran las esferas celestes. Las dos primeras partes se desarrollan en la Tierra, la primera en el gran abismo que es el infierno y la segunda en la montaña del purgatorio; la tercera parte se desarrolla en las esferas celestes hasta llegar a la décima. A su vez, el infierno está dividido en diez partes, la selva y nueve cuevas o circuitos; la montaña del purgatorio está conformada por una playa, campiña, siete cornisas y una planicie en donde se encuentra el paraíso terrenal; por último, las diez esferas celestes, nueve móviles y una estática que es el cielo empíreo donde habita Dios. Varios seres se hallan sobre un mismo eje: Dios en el centro del cielo empíreo, el árbol del conocimiento en el centro del paraíso terrenal, Jerusalén es el centro de la redención y Lucifer está en el centro de la Tierra.

El argumento de La Divina Comedia es el siguiente: Dante se ha perdido en la selva oscura y no encuentra la salida, pero de improviso aparece Virgilio, el escritor romano favorito de Dante, a quien Dios ha permitido regresar, por intermedio de la Virgen y por petición de Beatriz, para mostrarle los reinos eternos. Dante llega hasta el vestíbulo del infierno por un camino subterráneo, único por el que se puede salir de la selva de la perdición y así evitar la muerte. El infierno es como un embudo, un cono invertido dividido en círculos o cuevas hasta llegar al centro de la Tierra, donde habita Lucifer.

La primera entrada tiene un letrero que dice: "Dejad aquí toda esperanza los que entréis". Este primer circuito es el limbo, en él no hay tormentos sino suspiros, sólo hay tinieblas donde están las almas de los que murieron sin ser bautizados y de aquellos que vivieron antes de Jesucristo y por ello no conocieron la religión verdadera. En el segundo circuito o cámara están los lujuriosos, en el tercero están los pecadores de la gula, en el cuarto circuito están los avaros, en la quinta cámara están los iracundos. De la sexta cámara en adelante se encuentran los pecadores mayores, como los heresiarcas o herejes (cantos IX, X XI). En el séptimo circuito están los violentadores del prójimo, contra sí mismos y contra Dios (cantos XII al XVII). La octava cámara comprende a los fraudulentos: seductores y aduladores (hundidos hasta el cuello de excremento), simoníacos (negociadores de objetos sagrados, de bienes espirituales o de cargos eclesiásticos), adivinos, hipócritas, ladrones, malos consejeros, falsificadores y sembradores de escándalos (cantos XVIII al XXX). El noveno circuito es el de los traidores: a la patria, a la familia, a sus huéspedes y a los que les hicieron un bien; Judas Iscariote es el máximo de los traidores, por ello se encuentra entre los dientes de Lucifer (cantos XXXI al XXXIV).

La rica inventiva de La Divina Comedia es extraordinaria, revela la indignación de Dante contra los vicios que corrompen a los gobernantes. Después de pasar por el infierno, incluso de haber pasado justo a un lado de Dite, residencia de Satanás, y desde el centro de la Tierra, Dante sale por el extremo opuesto por donde había entrado, en el hemisferio sur y exactamente en extremo opuesto donde se encuentra Jerusalén en el hemisferio norte. Entonces el poeta florentino se dirige a la montaña del purgatorio, que se encuentra en una isla en medio del océano (cantos I y II), y que tiene la forma de un cono truncado escalonado por una serie de cámaras o cornisas que rodean todo el monte, y en cuya cima se encuentra el paraíso terrenal. Antes de ingresar al purgatorio se encuentra una antesala o antepurgatorio, ocupado por las almas de los que se arrepintieron en el último momento de sus vidas terrenales y que tendrían que esperar tantos años como vivieron para que les fuera permitido el ingreso en la vía de la purificación (cantos III al IX). Pasando el antepurgatorio se encuentran las siete cámaras de los siete pecados capitales: la primera representa la soberbia (cantos X al XII), la segunda la envidia (cantos XIII y XIV), la tercera la ira (cantos XV y XVI), la cuarta la pereza (cantos XVII y XVIII), la quinta la avaricia (cantos XIX al XXI), la sexta la gula (cantos XXII al XXV) y la séptima la lujuria (cantos XXVI Y XXVII).

Después de pasar por el purgatorio, Dante se dirige a las esferas celestes y Virgilio ya no puede acompañarlo por haber sido un pagano, Beatriz será quien acompañe ahora a Dante. Del paraíso terrenal Dante asciende al paraíso verdadero, atravesando los nueve cielos o esferas concéntricas luminosas y transparentes sobre las cuales está el cielo empíreo, sede de Dios.

Los cielos giran en torno a la Tierra, todos los bienaventurados se encuentran en el cielo empíreo y se presentan ocasionalmente a Dante para darle información del ascenso a la plena beatitud (bienaventuranza completa). Los nueve cielos de los que habla Dante son: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, las Estrellas Fijas (las que parecen que no se mueven), y el primer móvil o cristalino. En el cielo empíreo se encuentra Dios rodeado de nueve círculos o cristalinos de jerarquías angélicas: ángeles, arcángeles, principados, potestades, virtudes, dominaciones, tronos, querubines y serafines.

El poema concluye con la palabra "estrellas", que es la misma con la que concluye el purgatorio y el infierno, una minuciosa simetría externa que se corresponde con la ordenada arquitectura interna. La gradación de culpas que hace Dante se basa en Aristóteles y en las diversas doctrinas de la teología moral. El poeta florentino considera al infierno como la integración de paganismo y religión, pasado y presente, historia y mitología, realidad y fantasía. En lo más profundo del infierno se encuentra Lucifer masticando, además de Judas, a Bruto y a Casio, participantes en el asesinato del emperador romano Julio César. El canto XXXII del paraíso y el último de la Comedia, inicia con una invocación de San Bernardo (1090-1153), místico francés gran devoto de la Virgen María. A finales de la Edad Media comienza a existir una estrecha relación entre el culto a la mujer y la Virgen María, por lo que es muy simbólica la oración de San Bernardo al relacionar a Beatriz con la Virgen María; la oración logra su cometido de hacer que Dante contemple la beatitud de la Trinidad. La Divina Comedia representa la cumbre de la literatura medieval y el inicio del nuevo periodo histórico del Renacimiento.

Fuente: Textos literarios I, Preparatoria Abierta, SEP.

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La libertad no hace felices a los humanos..., simplemente los hace humanos.

domingo, 27 de mayo de 2012

Re: Reenviar: Fwd: MORAL Y TAXISTA

-- Enviado desde mi HP TouchPad

El may 27, 2012 9:33 PM, Marta E. González <martaeugenia96@gmail.com> escribió:

Je, je,

Una Musulmana hace señas a un taxi neoyorquino para que pare. Toda vez adentro del taxi, le pide al taxista que apague la radio porque ella no puede oír música occidental debido a su religión.

"En la época del Profeta no había música como esa y mucho menos radio", comentó la musulmana. "La música occidental es de los infieles y yo no puedo oirla".

El taxista apaga la radio, pero al poco rato detiene el auto en una esquina, sale del mismo Y con amabilidad abre la puerta trasera

La mujer se sorprende y pregunta un tanto enojada: "¿Qué pasa? Todavía no hemos llegado a MI destino".

"Mire,

señora, en la época del Profeta no había taxis, así que, por favor, salga del auto y busque un camello que la transporte".

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Fwd: FW: PERIODISTA ARGENTINO PIDE QUE ESTE CORREO DÉ LA VUELTA AL MUNDO

Reenvío..................

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Subject: PERIODISTA ARGENTINO PIDE QUE ESTE CORREO DÉ LA VUELTA AL MUNDO
Date: Wed, 23 May 2012 00:24:25 +0200

Reenvía siempre con copia oculta (CCO) y borra todo rastro de direcciones del mail. De este modo evitaremos que nuestras direcciones lleguen a empresas de spam y la propagación de virus

Si por lo menos "la CRISTINITA" de las narices, hubiera expropiado a REPSOL
para calmar esta miseria ,tendría excusa pero, ¡para nada! esa señora sólo
piensa en sus modelitos, operaciones de estética y en pasarlo lo mejor que
pueda desde su prepotencia,cómoda en su sillón envuelta de lujos y
vanidades....Viva los Kirchner!!!!!!!!!!

--
cruz

Fwd: Serenata del ruiseñor

Asunto: BELLEZA VISUAL Y AUDITIVA.

Fwd: Fw: Velocidad de la Tierra

---------- Forwarded message ----------

Date: 2012/5/2
Subject: Fw: Velocidad de la Tierra
To:

Fwd: Fw: Reenv: Rv: 1959-2009. VAYA CAMBIO....(¿Cuándo nos volvimos tan gilipollas?).

1959 - 2009
Los niños o adolescentes del 59 somos los abuelos de los niños del 2009,

sus padres son nuestros hijos !!!
¿Los supimos educar.........?
¿Como padres que opinión tienen de ellos..........?

1959 vs 2009

Situación 1:
Juan no se queda quieto en clase. Interrumpe y molesta a los compañeros.

Año 1959: Va a la dirección, se queda allí 1 hora, sale, el director lo tranquiliza y vuelve tranquilo a clase.
Año 2009: Lo derivan al dpto. de psiquiatría, lo diagnostican como hiperactivo, trastornos de ansiedad y déficit en atención ADD, el psiquiatra le receta Rivotril. Se transforma en un Zombi. Los padres tramitan una subvención por tener un hijo discapacitado.

Situación 2:
Luis rompe el cristal de un coche en el barrio.

Año 1959: Su padre saca el cinturón y le persigue para darle unos cuantos cinturazos, como no lo coge,en casa le da dos buenos azotes en el culo.
A Luis ni se le cruza por la cabeza hacer otra nueva "cagada", crece normalmente, va a la universidad y se convierte en un profesional exitoso
Año 2009: Arrestan al padre de Luis por maltrato. Lo condenan a 5 años de cárcel y por 15 años debe abstenerse de ver a su hijo Sin la guía de una figura paterna, Luis se vuelca a la droga, delinque y queda preso en una cárcel especial para adolescentes.

Situación 3:
José se cae mientras corría una carrera en el patio del colegio, se raspa la rodilla. Su maestra, María, lo encuentra llorando y lo abraza para reconfortarlo...

Año 1959: Al poco rato, Juan se siente mejor y sigue jugando.
Año 2009: María es acusada de abuso sexual ,se enfrenta a tres años de cárcel. José se pasa cinco años de terapia en terapia. Sus padres demandan al colegio por negligencia y a la maestra por daños psicológicos, ganando ambos juicios. María renuncia a la docencia, entra en severa depresión y se suicida..

Situación 4:
Disciplina escolar

Año 1959: Hacías rabona en clase.. Al llegar a casa tus padres te propinaba dos castañazos.

Año 2009: Haces rabona. El profesor te pide disculpas por llamarte la atención de mala forma y se queda con culpa x hacerlo. Tu viejo va al colegio a quejarse y denunciar al docente y para consolarte ... te compra una moto.

Situación 5:

31 de Octubre

Año 1959: Llega el día del cambio de horario de invierno al horario de verano. No pasa nada.
Año 2009: Llega el día del cambio de horario de invierno al horario de verano. La gente sufre trastornos del sueño, depresión, falta de apetito y celulitis.

Situación 6:
El fin de las vacaciones.

Año 1959: Después de comerse una caravana interminable con toda la familia metida en un Seat 600, tras 15 días gasoleros en la costa, se terminan las vacaciones. Al día siguiente se trabaja y no pasa nada.

Año 2009: Después de volver de Cancún, en un viaje 'all inclusive', se terminan las vacaciones y la gente sufre del síndrome del abandono, pánic attack y seborrea....

¿CUÁNDO NOS VOLVIMOS TAN GILIPOLLAS...?

P Antes de imprimir este e-mail piense bien si es necesario hacerlo: El medioambiente es cosa de todos Este mensaje, y en su caso, cualquier fichero anexo al mismo, no constituyen información oficial de la Guardia Civil, siendo su contenido responsabilidad exclusiva del remitente.

sábado, 26 de mayo de 2012

Fwd: FW: Rv: Fwd: Rv: Fwd: FW: RV: ¿Puedes difundir esto, por favor?

---------- Mensaje reenviado ----------
De: antonio llamas ylla <llamasylla@hotmail.com>
Fecha: 16 de mayo de 2012 18:54
Asunto: FW: Rv: Fwd: Rv: Fwd: FW: RV: ¿Puedes difundir esto, por favor?
Para:

Es un caso real, no es ninguna cadena. Quien me lo envio es una persona de mi absoluta confianza y conocedora del tema. Por favor difúnfirlo.
Gracias Isa.

Maria Jose Fernandez-Pacheco Gallego

Subdirectora de Enfermería

HOSPITAL GENERAL de CIUDAD REAL

Teléfono: 926 278202 926 278202 926 278202 926 278202 ext. 79201 fax. 926 278503

email: mjfernandezp@sescam.jccm.es

Lo único que hay que hacer es reenviarlo; son dos minutos. (NO SE PIDE DINERO... GRACIAS)

No olviden enviarlo con todas las direcciones de correo en CCO.

MI ENFERMEDAD SE LLAMA "FOP" (Fibrodisplasia Osificante Progresiva) Y NECESITO CONTACTAR CON TRES FAMILIAS QUE LA PADEZCAN PARA COMPLETAR UNA CADENA DE DIEZ FAMILIAS. SOLO ASÍ PODRÍAMOS ENCONTRAR LOS GENES QUE LA ORIGINAN Y UNA SOLUCION.

TAL VEZ YO NO PUEDA CONOCERTE NUNCA, PERO MUCHAS GRACIAS.

Tlfs. 669490648 - 676857516

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Moda

jueves, 31 de mayo de 2012

Fwd: FW: Secuelas psicológicas de "la hija de Otegui".

miércoles, 30 de mayo de 2012

Fwd: Reenviar: Fwd: FW: Propuesta de Ley de Reforma del Congreso de 2012.

lunes, 28 de mayo de 2012

Homo videns, G. Sartori (fragmento)

More than a Woman, Bee Gees. Canción

La Divina Comedia de Dante

domingo, 27 de mayo de 2012

Re: Reenviar: Fwd: MORAL Y TAXISTA

Fwd: FW: PERIODISTA ARGENTINO PIDE QUE ESTE CORREO DÉ LA VUELTA AL MUNDO

Fwd: Serenata del ruiseñor

Fwd: Fw: Velocidad de la Tierra

Fwd: Fw: Reenv: Rv: 1959-2009. VAYA CAMBIO....(¿Cuándo nos volvimos tan gilipollas?).

sábado, 26 de mayo de 2012

Fwd: FW: Rv: Fwd: Rv: Fwd: FW: RV: ¿Puedes difundir esto, por favor?

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