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sábado, 3 de diciembre de 2016

''El mito de la doncella Ixquic'', en el Popol Vuh

 

Un saludo de su amigo Sören Garza (hombre), desde México.

 

 

 

"El mito de la doncella Ixquic", en el Popol Vuh

 

 

 

"Esta es la historia de una doncella, hija de un Señor llamado Cuchumaquic.

 

Llegaron (estas noticias) a oídos de una doncella, hija de un Señor. El nombre del padre era Cuchumaquic y el de la doncella Ixquic. Cuando ella oyó la historia de los frutos del árbol, que fue contada por su padre, se quedó admirada de oírla.

 

—¿Por qué no he de ver ese árbol que cuentan? Ciertamente deben ser sabrosos los frutos de que oigo hablar.

 

A continuación se puso en camino ella sola y llegó al pie del árbol que estaba sembrado en Pucbal-Chah.

 

—¡Ah, —exclamó—, qué frutos son los que produce este árbol! ¿No es admirable ver cómo se ha cubierto de frutos? ¿Me he de morir, me perderé si corto uno de ellos? —dijo la doncella.

 

Habló entonces la calavera que estaba entre las ramas del árbol y dijo:

 

—¿Qué es lo que quieres? Estos objetos redondos que cubren las ramas del árbol no son más que calaveras. —Así dijo la cabeza de Hun-Hunaphú dirigiéndose a la joven—. ¿Por ventura los deseas? —agregó.

 

—Sí los deseo —contestó la joven.

—Muy bien —dijo la calavera—. Extiende hacia acá tu mano derecha.

—Bien —replicó la joven, y levantando su mano derecha, la extendió en dirección a la calavera.

 

En ese instante la calavera lanzó un chisguete de saliva que fue a caer directamente en la palma de la mano de la doncella. Miróse ésta rápidamente con atención la palma de la mano, pero la saliva de la calavera ya no estaba en su mano.

 

—En mi saliva y en mi baba te he dado mi descendencia —dijo la voz en el árbol—. Ahora mi cabeza ya no tiene nada encima, no es más que una calavera despojada de la carne. Así es la cabeza de los grandes príncipes, la carne es lo único que les da una hermosa apariencia. Y cuando mueren espántanse los hombres a causa de los huesos. Así es también la naturaleza de los hijos, que son como la saliva y la baba, ya sean hijos de un Señor, de un hombre sabio o de un orador. Su condición no se pierde cuando se van, sino se hereda; no se extingue ni desaparece la imagen del Señor, del hombre sabio o del orador, sino que la dejan a sus hijas y a los hijos que engendran. Esto mismo he hecho yo contigo. Sube pues, a la superficie de la tierra, que no morirás. Confía en mi palabra que así será, dijo la cabeza de Hun-Hunahpú y de Vucub-Hunahpú.

 

Y todo lo que tan acertadamente hicieron fue por mandato de Huracán, Chipi-Caculhá u Raxa-Caculhá.

 

Volvióse en seguida a su casa la doncella después que le fueron hechas todas estas advertencias, habiendo concebido inmediatamente los hijos de su vientre por la sola virtud de la saliva. Y así fueron engendrados Hunaphú e Ixbalanqué.

 

Llegó, pues, la joven a su casa y después de haberse cumplido seis meses, fue advertido su estado por su padre, el llamado Cuchumaquic. Al instante fue descubierto el secreto de la joven por el padre, al observar que tenía hijo.

 

Reuniéronse en consejo todos los Señores Hun-Camé y Vucub Carné con Cuchumaquic.

 

—Mi hija está preñada, Señores; ha sido deshonrada —exclamó el Cuchumaquic cuando compareció ante los Señores.

 

—Está bien —dijeron éstos—. Oblígala a declarar la verdad, y si se niega a hablar, castígala; que la lleven a sacrificar lejos de aquí.

—Muy bien, respetables Señores —contestó.

 

A continuación interrogó a su hija:

 

—¿De quién es el hijo que tienes en el vientre, hija mía?

 

Y ella contestó:

 

—No tengo hijo, señor padre, aún no he conocido varón.

—Está bien, replicó. Positivamente eres una ramera. Llevadla a sacrificar, señores Ahpop Achih; traedme el corazón dentro de una jícara y volved hoy mismo ante los Señores, les dijo a los búhos.

 

Los cuatro mensajeros tomaron la jícara y se marcharon llevando en sus brazos a la joven y llevando también el cuchillo de pedernal para sacrificarla.

 

Y ella les dijo:

 

—No es posible que me matéis, ¡oh mensajeros!, porque no es una deshonra lo que llevo en el vientre, sino que se engendró solo cuando fui a admirar la cabeza de Hun-Hunahpú que estaba en Pucbal-Chah. Así pues, no debéis sacrificarme, ¡oh mensajeros! —dijo la joven dirigiéndose a ellos.

 

—¿Y qué pondremos en lugar de tu corazón? Se nos ha dicho por tu padre. "Traedme el corazón, volved ante los señores, cumplid vuestro deber y atended juntos a la obra, traedlo pronto en la jícara, poned el corazón en el fondo de la jícara". ¿Acaso no se nos habló así? ¿Qué le daremos entre la jícara? Nosotros bien quisiéramos que no murieras —dijeron los mensajeros.

 

—Muy bien, pero este corazón no les pertenece a ellos. Tampoco debe ser aquí vuestra morada, ni debéis tolerar que os obliguen a matar a los hombres. Después serán ciertamente vuestros los verdaderos criminales y míos serán en seguida Hun-Camé y Vucub-Camé. Así, pues, la sangre y sólo la sangre será de ellos y estará en su presencia. Tampoco puede ser que este corazón sea quemado ante ellos. Recoged el producto de este árbol —dijo la doncella.

 

El jugo rojo brotó del árbol, cayó en la jícara y en seguida se hizo una bola resplandeciente que tomó la forma de un corazón hecho con la savia que corría de aquel árbol encarnado. Semejante a la sangre brotaba la savia del árbol, imitando la verdadera sangre. Luego se coaguló allí dentro la sangre o sea la savia del árbol rojo, y se cubrió de una capa muy encendida como de sangre al coagularse dentro de la jícara, mientras que el árbol resplandecía por obra de la doncella. Llamábase árbol rojo de grana pero (desde entonces) tomó el nombre de Árbol de la Sangre porque a su savia se le llama la Sangre.

 

—Allá en la tierra seréis amados y tendréis lo que os pertenece, dijo la joven a los búhos.

 

—Está bien, niña. Nosotros nos iremos allá, subiremos a servirte; tú, sigue tu camino mientras nosotros vamos a presentar la savia en lugar de tu corazón ante los Señores —dijeron los mensajeros.

 

Cuando llegaron a presencia de los Señores, estaban todos aguardando.

 

— ¿Se ha terminado eso? —preguntó Hun-Camé.

 

—Todo está concluido, Señores. Aquí está el corazón en el fondo de la jícara.

—Muy bien. Veamos —exclamó Hun Carné. Y cogiéndolo con los dedos lo levantó, se rompió la corteza y comenzó a derramarse la sangre de vivo color rojo.

—Atizad bien el fuego y ponedlo sobre las brasas —dijo Hun-Camé.

 

En seguida lo arrojaron al fuego y comenzaron a sentir el olor los de Xibalbá, y levantándose todos se acercaron y ciertamente sentían muy dulce la fragancia de la sangre.

 

Y mientras ellos se quedaban pensativos, se marcharon los búhos, los servidores de la doncella, remontaron el vuelo en bandada desde el abismo hacia la tierra y los cuatro se convirtieron en sus servidores.

 

Así fueron vencidos los Señores de Xibalbá. Por la doncella fueron engañados todos."

 

 

Fuente:

 

http://www.yonderliesit.org/aztlan/?p=993

 

 

 

Para descargar el libro completo:

 

http://www.samaelgnosis.net/sagrados/pdf/popol_vuh.pdf

 

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sábado, 26 de noviembre de 2016

Poemas de Netzahualcoyotl


Un saludo de su amigo Sören Garza (hombre), desde México.

 

 

Poemas de Nezahualcoyotl

 

 

 

Nitlayokoya (en náhuatl)

 

Nitlayokoya, niknotlamatiya

san, nitepiltsin Nesaualkoyotl

xochitika ye iuan kuikatika

nikimilnamiki tepiluan,

ain oyake,

yejua Tesosomoktsin,

o yejuan Kuajkuajtsin.

 

Ok nelin nemoan,

kenonamikan.

¡Maya nikintoka in intepiluan,

maya nikimonitkili toxochiu!

Ma ik itech nonasi,

yektli yan kuikatl in Tesosomoktsin.

O aik ompoliuis in moteyo,

¡nopiltsin, Tesosomoktsin!

Anka sa ye in mokuik a ika

niualchoka,

in san niualiknotlamatiko,

nontiya.

 

San niualayokoya, niknotlamati.

Ayokik, ayok,

kenmanian,

titechyaitakiu in tlaltipak,

ika nontiya.

 

 

Estoy triste (en español)

 

Estoy triste, me aflijo.

Yo, el señor Nezahualcoyotl,

con flores y con cantos,

recuerdo a los principes

a los que se fueron.

A Tezozomoctzin,

a Cuacuahtzin.

 

En verdad viven,

allá en donde de algún modo se existe.

¡Ojalá pudiera yo seguir a los príncipes,

llevarles nuestras flores!

¡Si pudiera yo hacer míos

los hermosos cantos de Tezozomoctzin!

Jamás perecerá tu renombre.

¡Oh mi señor, tu Tezozomoctzin!

Así, echando de menos tus cantos

me he venido a afligir.

Solo he venido a quedar triste

yo a mí mismo me desgarro.

 

He venido a estar triste, me aflijo.

Ya no están aquí, ya no,

en la region donde de algún modo se existe.

Nos dejaron sin provisión en la Tierra,

por esto, a mí mismo me desgarro.

Nezahualcóyotl

(1402-1472)

 

 

Fuente:

 

http://mexica.ohui.net/textos/16/

 

 

 

 

(náhuatl)                                                  (español)

 

 

Nehhuatl nictlazohtla                       Amo el canto de zenzontle

in centzontototl                               pájaro de cuatrocientas voces,

icuicauh nehhuatl nictlazohtla           amo el color del jade

chalchihuitl itlapaliz                         y el enervante perfume de las flores,

ihuan in ahuiyacmeh xochimeh           pero más amo a mihermano,

zan oc cencah,                                  el hombre.

noicniuhtzin in tlacatl,

nehhuatl nictlazohtla.

 

 

 

Nezahualcóyotl

(1402-1472, siglo XV)

 

 

Fuente:

 

http://eon.mx/compartir/mi-hermano-el-hombre/

 

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lunes, 21 de noviembre de 2016

Red Flor de Lis / Actividades de la Red de la Flor de Lis



 

Eventos de la Red de la Flor de Lis

 


Conferencia: La Nueva Medicina Germánica

Actividad Gratuita. Se venderá el libro "El Cáncer es Bueno" de Miguel Dammert para los interesados.

¿El cáncer es bueno y las enfermedades no existen? ¿Cómo se puede decir eso? Todos los días nos topamos con mucha gente "enferma", gente a la que la tragedia del cáncer le toca la puerta, causando mucho dolor y muertes. Entonces, ¿no te parece un poco descabellado tu título y hasta irrespetuoso?

No, y no quiero que nos malinterpretes, porque lo que nos motiva al escribir este libro es más bien el dolor y el sentimiento de impotencia que causa el diagnóstico de cáncer y de otras enfermedades onco equivalentes en las personas que lo reciben y en sus familias.

Al concluir la conferencia esperamos que puedas entender las 5 Leyes Biológicas descubiertas por el Dr. Hamer, y a través de este conocimiento puedas entender el proceso en el que se encuentra la unidad cuerpo-cerebro-psique en ti, en un familiar o un amigo, que probablemente sea diagnosticado como cáncer, para así tomar el control de la situación con conocimiento y sin miedo.

De eso se trata, de poner a tu disposición de la manera más didáctica posible estos maravillosos descubrimientos de Hamer, que algún día serán estudiados en la escuela, así como la física, la matemática y la historia.

Fecha: Domingo 27 de noviembre
Hora: 16:00 horas
Lugar: Instituto Expro. Av. Javier Prado Este 330, San Isidro (Esquina con Parodi)
Actividad Gratuita


El Retorno al Árbol de la Vida
Introducción a la Kabbalah


Segunda Edición del Taller

"Kabbalah es la perenne enseñanza de los atributos de la divinidad, de la naturaleza, del universo y del destino del hombre" Julio C.Stelardo

La Kabbalah es una sabiduría antigua que revela cómo el universo y la vida funcionan. En un nivel literal, la palabra Kabbalah significa "recibir". Y es el estudio de cómo recibir la plenitud en nuestras vidas.

Kabbalah no es una religión ni una doctrina sino una sabiduría espiritual, que existen leyes en el Universo que son reglas espirituales y que debemos seguirlas para nuestro crecimiento.

Como todas las tradiciones espirituales, la Kabbalah puede aprenderse hasta cierto punto, pero en realidad debe "experimentarse". En este camino están los misterios prontos para ser develados; corresponde al estudiante el darse cuenta, que el camino es individual.

Contenido del Curso

• El cortocircuito del Jardín del Edén
• El Árbol del Conocimiento
• El Retorno al Árbol de la Vida
• Las 22 letras hebreas
• Las 10 sefirot
• La esfera oculta del conocimiento
• Los pilares del templo
• La shekinah y la física cuántica
• Los 72 nombres de Dios
• El Adam Kadmon
• Los kabbalistas judíos, cristianos cátaros y musulmanes sufíes
• Cómo meditar cabalísticamente
• Oraciones Kabbalistas
• La Kabbalah como forma de vida

Fecha: Sábado 26 de noviembre de 1:30pm a 19:00 horas
Lugar: Av. 2 de mayo, San Isidro (dirección exacta a los inscritos)

Facilita: Karina Sandoval, licenciada en comunicaciones, canal espiritual

Incluye: Material encuadernado y CD con música cabalista

Valor: S/ 120.00 soles

Para reservar cupo, realizar el depósito en cualquiera de las siguientes cuentas y enviar la constancia a redflordelis@gmail.com. Máximo 15 personas

Banco de Crédito
ahorros soles 193-13907976-0-58
Titular de la cuenta: SANDOVAL CACERES ANA KARINA
Código cuenta interbancario 00219311390797605818

Banco Continental:
Ahorros Soles
0011 0383 0200210259 74
Titular de la cuenta: SANDOVAL CACERES ANA KARINA
Código Interbancario: 011-383-000200210259-74


 


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